Eine Buchbesprechung zur o. g. Lektüre
Es gibt kein Happy End, was aber typisch für Hermann Hesse
ist. Er sieht dem nackten Leben ins Auge und verschont seine LeserInnen damit nicht
minder.
Mich hat das Buch ein wenig an Narziss und Goldmund erinnert. Auch dort geht es zwischen einem
Künstler und einem Wissenschaftler darum, die richtige Lebensweise zu finden,
damit man am Ende des Lebens nicht das Gefühl bekommt, etwas versäumt zu haben.
Der junge Hans Giebenrath, der Protagonist dieser
Geschichte, musste schon recht früh diese Erfahrung machen. Wiederholt stellte
er sich die Frage, ob er am Lebenssinn vorbei lebt, wenn er seine Jugend
ausschließlich der grauen Theorie opfert, nur weil dies alle von ihm fordern, und
er niemanden enttäuschen möchte. Vor allem seinen Vater möchte er nicht
enttäuschen.
Jedes gesunde Leben muss einen Inhalt und ein Ziel haben, und das war
dem jungen Hans Giebenrath verloren gegangen.
Hans entwickelt durch den Leistungsdruck unüberwindbare
psychosomatische Beschwerden ...
Der Vater, Josef Giebenrath, ist ein verwitweter Vater, der
dem Sohn keine Mutter ersetzen kann. Emotional ist der Vater ein wenig
abgestumpft. Er schafft es nicht, dem Kind seelische Nähe entgegenzubringen.
Der Vater ist ganz auf Leistung eingestellt und kompensiert seine Liebe Hans
gegenüber mit guten Schulleistungen. Es ist nicht bekannt, woran Hans´ Mutter
gestorben ist. Auch den Todeszeitpunkt lässt Hesse offen.
Zur Erinnerung gebe ich erneut den Klappentext rein:
Ein Schulmeister hat
lieber zehn notorische Esel als ein Genie in seiner Klasse, und genau
betrachtet hat er ja recht, denn seine Aufgabe ist es nicht, extravagante
Geister heranzubilden, sondern gute Lateiner, Rechner und Biedermänner. Wer
aber mehr und Schwereres vom anderen leidet, der Lehrer vom Knaben oder
umgekehrt, wer von beiden mehr Tyrann, mehr Quälgeist ist, und wer von beiden
es ist, der dem anderen Teile seiner Seele und seines Lebens verdirbt und
schändet, das kann man nicht untersuchen, ohne bitter zu werden.
Hans
ist ein intellektuell überdurchschnittlich begabter junger Mensch, der durch
das Bestehen seines Landesexamens vorzeitig von der allgemeinbildenden Schule genommen wird, da
man ihm nichts mehr beibringen konnte. Demnach sollte Hans als Seminarist im
September auf ein klösterliches Internat wechseln, in dem hauptsächlich alte
Sprachen wie z. B. Latein, Altgriechisch und Hebräisch gelehrt werden.
Doch bis dahin wollte Hans seine neu erworbene Freiheit und seinen Status, der
ihn über seine Kameraden stellte, genießen, während andere noch die Schulbank
drücken:
Hans
befindet sich gerade beim Angeln:
Griechisch und Latein,
Grammatik und Stilistik, Rechnen und Memorieren und der ganze folternde Trubel
eines langen, ruhelosen, gehetzten Jahres sanken still in der schläfernd warmen
Stunde unter. Hans hatte ein wenig Kopfweh, aber nicht so stark wie sonst, und
nun konnte er ja wieder am Wasser sitzen, sah den Schaum am Wehr zerstäuben,
blinzelte nach der Angelschnur, und neben ihm schwammen in der Kanne die
gefangenen Fische. (…) Zwischendurch fiel ihm plötzlich ein, dass er das
Landexamen bestanden habe und Zweiter geworden sei, da klatschte er mit den
nackten Füßen ins Wasser, steckte beide Hände in die Hosentaschen und fing an,
eine Melodie zu pfeifen. Richtig pfeifen konnte er zwar nicht, das war ein
alter Kummer und hatte ihm von den Schulkameraden schon Spott genug
eingetragen. Er konnte es nur durch die Zähne und nur leise, aber für den
Hausgebrauch genügte das, und jetzt konnte ihn keiner hören. Die anderen saßen
jetzt in der Schule und hatten Geografie, nur er allein war frei und entlassen.
Er hatte sie überholt, sie standen jetzt unter ihm. Sie hatten ihn genug
geplagt, weil er außer August keine Freundschaften und an ihren Raufereien und
Spielen keine rechte Freude gehabt hatte. So, nun konnten sie nachsehen, die
Dackel, die Dickköpfe. Er verachtete sie so sehr, dass er einen Augenblick zu
pfeifen aufhörte, um den Mund zu verziehen.
Hans
wird von dem Direktor aus seiner Schule und von dem Stadtpfarrer zu sich gerufen, die ihm beide in
unterschiedlichen Fächern Privatstunden erteilen möchten, damit Hans später im Klosterseminar
gut vorbereitet ist. Das war´s nun wohl mit den vorgezogenen Ferien. Nur einer hatte Mitleid mit ihm, der
Schuhmacher Flaig, ein strenggläubiger Mensch, der warnend auf Hans einzureden
versucht:
(Das viele Lernen) ´s Unsinn, Hans, und
eine Sünde dazu. In deinem Alter muss man ordentlich Luft und Bewegung und sein
richtiges Ausruhen haben. Zu was gibt man euch denn Ferien? Doch nicht zum
Stubenhocken und Weiterlernen. Du bist ja lauter Haut und Knochen!
Flaig ist der
Meinung, dass der Stadtpfarrer nicht ausreichend an Gott glauben würde, sondern
mehr an die Wissenschaft. Er glaubt nicht, dass der Umgang mit dem Stadtpfarrer
der richtige für Hans ist und gibt mahnende Ratschläge.
Hans lernt in
dem Klosterinternat einen Poeten kennen, einen Dichter namens Hermann Heilner,
der sich gegen das Spießige aufzulehnen versucht. Auch er ist ein sehr guter
Student, doch recht bald wollten die Dozenten ihn wieder loswerden, da er sich dem
System des Internats widersetzte.
Er beeinflusste
auch Hans in seiner Denkweise und Hans fühlt sich von ihm stark inspiriert:
>>Da lesen wir Homer<<, (…)
>>wie wenn die Odyssee ein Kochbuch wäre. Zwei Verse in der Stunde, und
dann wird Wort für Wort wiedergekäut und untersucht, bis es einem zum Ekel
wird. Aber am Schluss der Stunde heißt es dann jedes Mal: Sehen Sie, wie fein
der Dichter das gewendet hat, Sie haben hier einen Blick in das Geheimnis des
dichterischen Schaffens getan! Bloß so als Soße um die Partikeln und auch Aoriste
herum, damit man nicht ganz dran erstickt. Auf diese Art kann mir der ganze
Homer gestohlen werden. Überhaupt was geht uns eigentlich das alte griechische
Zeug an?
Heilner
hinterfragt das Schulsystem und die Lehrmethoden, die auf ihn leblos und ohne
jeglichen Sinn wirken. Würde der Mensch allerdings sich neben den Theorien
etwas mehr an echter Lebensweise aneignen, würde dies nicht wirklich gern
gesehen werden. Ein wenig absurd:
Wenn einer von uns einmal probieren wollte,
ein bisschen griechisch zu leben, so würde er rausgeschmissen. Dabei heißt
unsere Stube Hellas!(*) Der reine Hohn! Warum heißt sie nicht
>Papierkorb< oder >Sklavenkäfig< oder >Angströhre<? Das ganze
klassische Zeug ist der Schwindel.<<
Hermann sieht
sich als Sklave seiner Lehranstalt. Am liebsten würde er die gesamte Lehrzeit
in der Natur zubringen und dichten.
>>Das ist Taglöhnerei, (…), du tust all die Arbeit ja doch nicht
gerne und freiwillig, sondern lediglich aus Angst vor den Lehrern oder vor
deinem Alten. Was hast Du davon, wenn du Erster oder Zweiter wirst? Ich bin
Zwanzigster und darum doch nicht dümmer als die Streber.<<
Hermanns
Karriere an dem Klosterinternat ist nicht sehr langwierig. Die Dozenten
bekommen mit, dass sich Hans immer mehr mit Hermann freundschaftlich
zusammentut. Die Reaktion eines Dozenten ...
... Hans:
>>Ich weiß nicht, er ist nun eben mein Freund.<<
>>Du weißt, dass ich deinen
Freund nicht besonders liebe. Er ist ein unzufriedener, unruhiger Geist; begabt
mag er sein, aber er leistet nichts und übt keinen guten Einfluss auf dich. Ich
würde es sehr gerne sehen, wenn du dich ihm mehr fernhalten würdest .-
Nun?<<
>>Das kann ich nicht, Herr
Ephorus.<<
>>Du kannst nicht? Ja warum
denn?<<
>>Weil er doch mein Freund
ist. Ich kann ihn doch nicht einfach im Stich lassen.<<
>>Hm. Aber du könntest dich
doch etwas mehr an andere anschließen? Du bist der einzige, der sich dem
schlechten Einfluss dieses Heilner so hingibt, und die Folgen sehen wir ja
schon. Was fesselt dich denn gerade an ihm besonders?<<
Hans steckt nun
wiederholt in einem Loyalitätskonflikt, fühlt sich hin- und hergerissen. Doch
schließlich steht er seinem Freund bei, nachdem er schon einmal an Hermanns
Freundschaft gescheitert ist und er seinen Fehler, den er durch
Wiedergutmachung kein zweites Mal begehen möchte.
Von da an plagte sich Hans aufs Neue mit der
Arbeit. Es war allerdings nicht mehr das frühere flotte Vorwärtskommen, sondern
mehr ein mühseliges Mitlaufen, um wenigstens nicht zu weit zurückzubleiben.
Auch er wusste, dass das zum Teil von seiner Freundschaft herrührte, doch sah
er in dieser nicht einen Verlust und ein Hemmnis, vielmehr einen Schatz, der
alles Versäumte aufwog - ein erhöhtes wärmeres Leben, mit dem das frühere nüchterne
Pflichtdasein sich nicht vergleichen ließ.
Was nun aus
Hans und Hermann wird, lasse ich offen.
Mein Fazit
In dem Buch
wird sehr stark das Schulsystem hinterfragt und kritisiert. Und dies zu Hesses
Zeiten. Mit dem heutigen Schulsystem verglichen, fällt mir dabei die
Schulreform in Hessen ein, wo man seit 2010 das Abitur nach der 12.
Jahrgangsstufe erwerben kann. Ein Jahr
gestohlene Kindheit? Dieses Schulsystem hat sich nicht wirklich bewährt, manche
Schulen haben mit dem Regierungswechsel wieder auf G8 zurückgefunden, während
Bayern Pläne hat, das Abitur sogar nach sieben Jahren zu machen. Besonders
begabte Kinder mögen dies zwar mit wenig Zeitaufwand schaffen, doch andere
müssen einen Großteil ihrer Spielzeit dem Lernen opfern, ähnlich wie Hans oben
im Roman. Oder sie müssen auf das Abitur verzichten. Und somit haben nicht alle
Kinder dieselben Chancen … Ein altes,
leidiges Thema, und denke an die vielen Pisastudien. Die Regierung ist aus meiner Sicht nicht daran interessiert,
dass alle Abitur machen. Sie will nur die Besten. Je dümmer ein Volk, desto weniger werden sie politisch von ihren
Wählern durchschaut.
Mir hat das
Buch sehr gut gefallen. Eine Lektüre, die sehr wohl auch Jugendliche ab 16
Jahren lesen können. Ein Buch auch über Freundschaft, wie man oben im Text in
einem kurzen Abschnitt lesen konnte.
Mir fällt dabei
auch der Film Der Club der toten Dichter
mit Robin Williams ein.
Ein letztes
poetische Zitat, verglichen mit einem Baum, eine Metapher, die an junge Leute
gerichtet ist, aber auch an die Eltern, mit dem Appell, lasst euch eure Jugend
nicht nehmen, denn …
… (wenn) ein Baum entgipfelt wird, treibt er
gern in Wurzelnähe neue
Sprossen hervor, und so kehrt oft auch eine Seele, die in der Blüte krank wurde
und verdarb, in die frühlingshafte
Zeit der Anfänge und ahnungsvollen Kindheit zurück, als könnte sie dort
neue Hoffnungen entdecken und den abgebrochenen Lebensfaden aufs Neue anknüpfen. Die Wurzelsprossen
geilen saftig und eilig auf, aber es ist ein Scheinleben, und es wird nie
wieder ein rechter Baum daraus.
Das Buch erhält
von mir zehn von zehn Punkten.
*Hellas
heißt übersetzt: Griechen,
Griechenland, wonach Hans´und Hermanns Schlafstube benannt wurde.
_____
Man kann
seine Schuld nicht mildern, wenn man sie eingesteht,
sondern nur, wenn man anfängt, sich zu bessern.
(Ann
Kirchner)
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